Manhaj Kritik Hadis dan Penalaran Ushuliyah Abdullah al-Ghumārī terhadap Argumentasi Ibn Taymiyyah tentang Tawassul

Abstract

Perdebatan mengenai tawassul tidak hanya menyangkut perbedaan hukum, tetapi juga cara ulama memverifikasi riwayat, memahami dalil, dan menarik kesimpulan normatif. Penelitian ini merekonstruksi manhaj kritik ʿAbd Allāh al-Ghumārī terhadap argumentasi Ibn Taymiyyah tentang tawassul serta mengidentifikasi hubungan antara kritik hadis dan penalaran ushuliyah. Penelitian menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan analisis tekstual-komparatif dan argumentatif. Korpus primer terdiri atas Itḥāf al-Adhkiyāʾ bi-Jawāz al-Tawassul bi-Sayyid al-Anbiyāʾ dan al-Radd al-Muḥkam al-Matīn ʿalā Kitāb al-Qawl al-Mubīn, yang dibaca secara silang dengan Qāʿidah Jalīlah fī al-Tawassul wa al-Wasīlah, Majmūʿ al-Fatāwā, dan Ziyārat al-Qubūr wa al-Istinjād bi al-Maqbūr karya Ibn Taymiyyah. Unit teks yang memuat keberatan al-Ghumārī diidentifikasi, dikodekan, dan dikelompokkan berdasarkan pola argumen yang berulang. Hasil penelitian menunjukkan empat ranah kritik yang saling berkaitan: validitas dan representasi dalil, interpretasi dan cakupan dalil, metode istinbat, serta konsistensi argumentasi. Kritik tersebut tidak terbatas pada kualitas riwayat, tetapi juga mencakup ketepatan kutipan, pemaknaan dan cakupan dalil, hubungan dalil dengan kesimpulan hukum, serta penerapan standar argumentasi secara konsisten. Temuan ini menunjukkan bahwa kritik hadis al-Ghumārī beroperasi bersama penalaran ushuliyah. Karena korpus terbatas pada dua karya dan sejumlah kasus, keempat ranah tersebut tidak dapat digeneralisasikan sebagai keseluruhan manhaj kritik al-Ghumārī. Penelitian ini menawarkan kerangka metodologis bagi kajian hadis, ushul fikih, dan penalaran argumentatif keislaman secara komparatif.