Arsitektur Diagnostik-Terapeutik Tafsir al-Tashîl: Kerangka Sabâb Ikhtilâf, Wujûh Tarjih dan Relevansinya Bagi Pengajaran Qawâ'id al-Tafsîr
DOI:
https://doi.org/10.58230/bm098003Keywords:
Ibn Juzayy, al-Tashil li 'Ulum al-Tanzil, qawaid al-tafsir, asbab al-ikhtilaf, wujuh al-tarjihAbstract
Penelitian ini mengkaji kerangka kaidah tafsir (qawâ’id al-tafsîr) yang dirumuskan Muhammad bin Ahmad bin Juzayy al-Kalbi al-Garnathi (w. 741 H) di dalam mukadimah kitab tafsirnya, al-Tashîl li ‘Ulûm al-Tanzîl, seorang tokoh yang nyaris absen dari historiografi kaidah tafsir di Indonesia. Penelitian menggunakan metode library research dengan pendekatan deskriptif-analitis dan desain studi tokoh; al-Tashîl ditempatkan sebagai sumber primer yang diuji melalui dua instrumen analisis, yaitu kriteria definisional qawâ’id al-tafsîr menurut al-Sabt dan taksonomi tiga fashl qawâ’id al-tarjîh menurut al-Harbi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ibn Juzayy membangun arsitektur diagnostik-terapeutik berupa dua belas asbâb al-ikhtilâf yang dipasangkan dengan dua belas wujûh al-tarjîh, dan beroperasi secara hierarkis melintasi empat ranah analisis: lugawî, ushûlî, naqlî, dan tarjîhî. Kerangka tersebut memenuhi seluruh kriteria al-Sabt dan secara struktural mendahului taksonomi al-Harbi hampir tujuh abad; genealogisnya dapat dilacak pada kitab usul fikih Ibn Juzayy sendiri, Taqrîb al-Wushûl. Lima studi kasus ayat yang ditelusuri melalui prosedur lima langkah metodologis membuktikan bahwa kerangka ini berfungsi sebagai instrumen operasional yang teruji, bukan sekadar proposisi teoretis. Penelitian menyimpulkan bahwa Ibn Juzayy merupakan mata rantai yang hilang dalam sistematisasi qawâ’id al-tafsîr. Kerangkanya juga menawarkan model arbitrase yang terstruktur, dapat diaudit, serta layak ditransfer ke dalam kurikulum perguruan tinggi keagamaan Islam.
Downloads
References
al-’Asqalani, I. H. (1994). Al-Durar al-kaminah fi a’yan al-mi’ah al-thaminah. Dar al-Jil.
al-Bukhari, M. I. (2001). Al-Jami’ al-musnad al-shahih al-mukhtashar (Shahih al-Bukhari). Dar Tawq al-Najah.
al-Hamawi, A. M. (1985). Ghamz ’uyun al-basha’ir syarh al-asybah wa al-nazha’ir li-Ibn Nujaym. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
al-Harbi, H. A. (1996). Qawa’id al-tarjih ’inda al-mufassirin: Dirasah nazhariyyah tathbiqiyyah. Dar al-Qasim.
al-Jum’an, ’A. (2001). Qawa’id al-tarjih ’inda Muhammad bin Ahmad bin Juzayy fi tafsirihi: Dirasah tathbiqiyyah.
al-Jurjani, ’A. M. (1985). Al-Ta’rifat (I. al-Abyari, Ed.). Dar al-Kitab al-’Arabi.
al-Kafawi, A. M. (1998). Al-Kulliyyat: Mu’jam fi al-mushthalahat wa al-furuq al-lugawiyyah. Mu’assasat al-Risalah.
al-Maqqari, A. M. (1968). Nafh al-thib min ghusn al-Andalus al-rathib. Dar Shadir.
al-Muhammadi, ’A. D. (2007). Tarjihat wa ikhtiyarat Ibn Juzayy al-Kalbi fi tafsirihi: ’Ardhan wa munaqasyatan.
al-Qurthubi, M. A. (1964). Al-Jami’ li ahkam al-Qur’an. Dar al-Kutub al-Mishriyyah.
al-Sabt, K. U. (2000). Qawa’id al-tafsir: Jam’an wa dirasatan. Dar Ibn ’Affan.
al-Suyuthi, ’A. A. (1974). Al-Itqan fi ’ulum al-Qur’an. Al-Hay’ah al-Mishriyyah al-’Ammah li al-Kitab.
al-Suyuthi, ’A. A. (1983). Al-Asybah wa al-nazha’ir fi qawa’id wa furu’ fiqh al-Syafi’iyyah. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
al-Thabari, M. J. (2001). Jami’ al-bayan ’an ta’wil ay al-Qur’an. Dar Hajar.
al-Thayyar, M. S. (2004). Fushul fi ushul al-tafsir. Dar Ibn al-Jawzi.
al-Thayyar, M. S. (2010a). Mafhum al-tafsir wa al-ta’wil wa al-istinbath wa al-tadabbur wa al-mufassir. Dar Ibn al-Jawzi.
al-Thayyar, M. S. (2010b). Syarh muqaddimah al-Tashil li ’ulum al-tanzil li-Ibn Juzayy (B. N. al-Jabr, Ed.). Dar Ibn al-Jawzi.
al-Zarkasyi, B. M. (1957). Al-Burhan fi ’ulum al-Qur’an. Dar Ihya al-Kutub al-’Arabiyyah.
Armi, F. (2019). Pemikiran kalam ulama Andalusia abad 8 H Ibn Juzayy al-Kalbi dalam kitab tafsirnya: Al-Tashil li ’Ulum al-Tanzil. BIDAYAH: Studi Ilmu-Ilmu Keislaman, 10(2), 131–139. https://ejournal.staindirundeng.ac.id/index.php/bidayah/article/view/269
Attarwiyah, N. M., Hasan, H., & Sujoko, I. (2024). Israiliyyat Prophet Sulaiman in tafsir bi al-ma’thur: A study of Tafsir al-Tashil li ’Ulum al-Tanzil by Ibn Juzay al-Kalbi. Jurnal Ushuluddin, 32(2), 167–185. https://doi.org/10.24014/jush.v32i2.30363
Gusmian, I. (2023). Khazanah tafsir Indonesia: Dari hermeneutika hingga ideologi. LKiS.
Hakim, A. H. (2022). Kaidah tafsir berbasis terapan: Pedoman bagi para pengkaji al-Qur’an. Yayasan eLSiQ Tabarokarrahman.
Harun, S., Suryadilaga, M. A., Mustaqim, A., & Munirah. (2017). Kaidah-kaidah tafsir: Bekal mendasar untuk memahami makna al-Qur’an dan mengurangi kesalahan pemahaman. Qaf.
Hasan, ’A. al-S. M. (2023). Qira’ah tafsiriyyah ta’shiliyyah fi kitab al-Tashil li-Ibn Juzayy al-Kalbi (693-741 H): Al-rub’ al-awwal min surat al-Baqarah. Majallat Kulliyyat al-Dirasat al-Islamiyyah wa al-’Arabiyyah li al-Banat bi-Damanhur, 39(1), 199–298. https://doi.org/10.21608/bfda.2023.319358
Husaini, A., & al-Baghdadi, A. (2007). Hermeneutika dan tafsir al-Qur’an. Gema Insani Press.
Ibn al-’Arabi, M. A. (2003). Ahkam al-Qur’an. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
Ibn ’Athiyyah, ’A. G. (2001). Al-Muharrar al-wajiz fi tafsir al-kitab al-’aziz. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah.
Ibn Juzayy, M. A. (1998). Al-Qawânîn al-fiqhiyyah. Dar al-Kutub al-Ilmiyah.
Ibn Juzayy, M. A. (1990). Taqrib al-wushul ila ’ilm al-ushul. Dar al-Gharb al-Islami.
Ibn Juzayy, M. A. (1995). Al-Tashil li ’ulum al-tanzil (tahqiq ’Abd Allah al-Khalidi) (’A. al-Khalidi, Ed.). Syarikat Dar al-Arqam bin Abi al-Arqam.
Ibn Juzayy, M. A. (2018). Al-Tashil li ’ulum al-tanzil (tahqiq ’Ali al-Shalihi) (’A. H al-Shalihi, Ed.). Dar Thaybah al-Khadhra’.
Ibn Katsir, I. U. (1999). Tafsir al-Qur’an al-’azhim. Dar Thaybah li al-Nasyr wa al-Tawzi’.
Khalid, M. R. (2013). Qawa’id al-tafsir: Kaidah-kaidah untuk menafsirkan al-Qur’an. Sejahtera Kita.
Mirza, Y. Y. (2023). “A precious treatise”: How modern Arab editors helped create Ibn Taymiyya’s Muqaddima fi usul al-tafsir. Journal of Qur’anic Studies, 25(1), 79–107. https://doi.org/10.3366/jqs.2023.0530
Mustaqim, A. (2010). Epistemologi tafsir kontemporer. LKiS.
Mustaqim, A. (2017). Metode penelitian al-Qur’an dan tafsir. Idea Press.
Rabithah al-Muhammadiyyah li al-’Ulama’. (2019). Al-Tarjih al-tafsiri wa ba’dh qawa’idihi min khilal al-Tashil li-Ibn Juzayy. Rabithah al-Muhammadiyyah li al-’Ulama’. https://arrabita.ma/
Saleh, W. A. (2010). Ibn Taymiyya and the rise of radical hermeneutics: An analysis of An Introduction to the Foundations of Qur’anic Exegesis. In Y. Rapoport & S. Ahmed (Eds.), Ibn Taymiyya and his times (pp. 123–162). Oxford University Press.
Sani, A. M., & Yahya, S. L. (2026). Al-Tarjih bi al-siyaq al-Qur’ani ’inda Ibn Juzayy al-Kalbi min khilal tafsirihi al-Tashil li ’ulum al-tanzil: Dirasah tathbiqiyyah. Al-Bashirah: Majallat al-Dirasat al-Islamiyyah, 7(1), 72–88. https://doi.org/10.36701/bashirah.v7i1.2970
Shihab, M. Q. (2013). Kaidah tafsir: Syarat, ketentuan, dan aturan yang patut Anda ketahui dalam memahami ayat-ayat al-Qur’an (Abd. Syakur DJ, Ed.). Lentera Hati.
Syamsuddin, S. (2003). Hermeneutika al-Qur’an mazhab Yogya. Islamika.
